Deux semaines avant la Tabaski, l’angoisse s’installe dans les foyers dakarois. À Guédiawaye comme à Ouakam, les prix des moutons fluctuent quotidiennement. Hier, un animal convenable coûtait 120 000 francs CFA. Aujourd’hui, il faut débourser entre 150 000 et 200 000 FCFA. Pour les moutons de « prestige », ceux qui feront l’objet de photos sur les réseaux sociaux, la note s’élève à 300 000 FCFA, voire plus.

« Où vais-je trouver cet argent ? » Cette question hante les pères de famille chaque année. La Tabaski, autrefois une célébration spirituelle, est devenue une obligation sociale coûteuse. Il ne s’agit plus seulement de partager un repas en famille, mais de prouver sa réussite matérielle.

la tabaski, une tradition devenue un gouffre financier

Mamadou Diop, employé dans une PME de la capitale, gagne 60 000 francs CFA par mois. Dès le mois de mai, son stress monte. Pour acheter un mouton à 150 000 FCFA, il devrait consacrer deux mois et demi de salaire. Pas pour nourrir sa famille pendant une semaine, mais pour respecter une tradition qui pèse désormais sur les finances des ménages.

Les banques commerciales refusent de financer l’achat d’un mouton. Les familles se tournent alors vers les tontines locales, où les taux d’intérêt atteignent 30 % à 50 % par an. Un prêt de 150 000 FCFA peut ainsi coûter jusqu’à 6 250 francs CFA en frais immédiats, sans compter le remboursement sur 12 mois.

Entre 35 % et 45 % des crédits accordés par les institutions de microfinance au Sénégal en période de Tabaski concernent l’achat d’un mouton. Ce chiffre révèle une réalité alarmante : près d’une demande de crédit sur deux est destinée à un animal qui sera consommé en quelques jours.

l’inflation des prix : une spéculation annuelle

En 2010, un mouton coûtait entre 60 000 et 80 000 FCFA. En 2024, son prix moyen oscille entre 150 000 et 250 000 FCFA. Cette hausse vertigineuse, soit une augmentation de 87 % à 275 % en quinze ans, n’est pas due à l’inflation générale. Elle résulte d’une demande concentrée sur deux mois, que les éleveurs exploitent sans retenue. La demande étant inélastique, les prix montent sans crainte des répercussions.

qui contracte des crédits pour la tabaski ?

Pour la Tabaski 2024, les microfinances ont enregistré une hausse de 62 % des demandes de microcrédit par rapport à la période habituelle. Le montant moyen emprunté varie entre 120 000 et 200 000 FCFA. Cette concentration de demandes en deux mois crée un déluge de dettes difficile à gérer.

l’architecture de l’endettement : tontines, microfinances et prêteurs informels

Face à l’impossibilité d’accéder à des crédits bancaires traditionnels, les ménages sénégalais se tournent vers des solutions alternatives. Les tontines, les microfinances et les prêteurs informels forment un écosystème complexe où les taux d’intérêt explosent pendant la Tabaski.

Les tontines, avec leurs taux oscillant entre 30 % et 50 %, transforment un prêt de 150 000 FCFA en une dette totale de 172 500 à 225 000 FCFA après remboursement. Les microfinances, bien que proposant des taux légèrement inférieurs (24 % à 36 %), imposent des frais immédiats de 3 000 à 6 000 FCFA pour un emprunt similaire.

les réseaux sociaux : un amplificateur de pression

Depuis une décennie, les réseaux sociaux ont radicalement changé la donne. La Tabaski n’est plus seulement une fête familiale, mais un spectacle public. Les moutons sont photographiés, partagés sur WhatsApp, comparés sur Instagram. Les influenceurs mettent en avant des animaux de prestige, alimentant un sentiment de compétition sociale.

Une étude menée par l’Université Cheikh Anta Diop en 2023 révèle que 67 % des jeunes dakarois subissent une pression sociale pour acheter un mouton à la Tabaski. Parmi eux, 48 % citent les réseaux sociaux comme principale source de cette pression. Les vidéos de familles aisées offrant des moutons somptueux renforcent cette dynamique.

Cette pression touche particulièrement les hommes, traditionnellement responsables de l’achat du mouton. Ne pas en posséder équivaut, dans l’imaginaire collectif, à un échec personnel et familial. La honte et la peur du jugement poussent à l’endettement, même lorsque les moyens manquent.

les conséquences cachées : malnutrition et déscolarisation

Les ménages ayant contracté un crédit pour la Tabaski réduisent leur consommation alimentaire et sanitaire de 18 à 25 % dans les trois mois suivants. Des enfants scolarisés voient leurs frais de scolarité diminuer, des médicaments essentiels ne sont plus achetés. Le coût réel de cette tradition dépasse largement le prix d’achat du mouton.

Certains paysans détournent même leurs crédits agricoles, destinés à l’achat de semences et d’engrais, pour financer un mouton. Entre 8 % et 12 % des crédits agricoles sont réaffectés à la consommation pendant la Tabaski. Résultat : des récoltes moins abondantes l’année suivante, aggravant la précarité des ménages.

le modèle marocain : une solution efficace et peu coûteuse

Depuis 1999, le Maroc a instauré un programme national pour offrir un mouton à chaque famille modeste lors de la Tabaski. Cette initiative, financée par le Fonds Zakat Al-Fitr, a permis de distribuer plus de 2,8 millions de moutons en 2023. Le coût annuel ? Environ 450 millions de dirhams marocains, soit 43 milliards de francs CFA. Ce montant représente moins de 0,1 % du budget national marocain.

le Sénégal : un système à bout de souffle

Contrairement au Maroc, le Sénégal n’a mis en place aucun programme national. Quelques initiatives locales et actions de solidarité religieuse existent, mais elles restent marginales. Le reste du pays subit le marché des taux usuraires et la pression sociale exacerbée par les réseaux sociaux.

Les sociétés de recouvrement confirment cette réalité : le taux de surendettement des ménages atteint son pic trois mois après la Tabaski. Les familles remboursent leurs dettes en même temps qu’elles luttent pour survivre. Résultat : réduction des dépenses alimentaires, renoncement aux soins, déscolarisation des enfants.

La santé mentale n’est pas épargnée. Une étude du Centre de Recherche en Santé Mentale de Dakar montre que les appels aux lignes d’aide psychologique triplent trois semaines avant la Tabaski. Chez les hommes de 30 à 55 ans, le nombre d’appels double. L’angoisse de ne pas pouvoir offrir un mouton, la honte et la peur du jugement pèsent lourdement sur les épaules des chefs de famille.

comment enrayer ce cercle vicieux ?

Plusieurs facteurs expliquent cette situation. D’abord, la transformation de la Tabaski en un symbole de statut social, amplifiée par les réseaux sociaux. Ensuite, l’absence totale de politiques publiques pour réguler ce phénomène. Ni le gouvernement ni les médias ne traitent ce sujet comme une urgence sociale.

Mamadou Diop reçoit déjà les relances de sa tontine. La Tabaski 2025 approche, les prix des moutons montent, les taux d’intérêt également. Le cycle de l’endettement se répète, année après année, sans solution en vue.